修行在深山,修行在庙堂(真正修行的寺院)

修行在深山,修行在庙堂(真正修行的寺院)

一、修行在深山,修行在庙堂

1、现实生活，是最好的修行我认为修行不是让你打坐，敲木鱼，脱离社会，脱离现实。要在现实生活中修行积善成德，广接善缘，传教人们思想，化解生活活中的烦恼，面对现实，不逃避，也逃不了。不是让你离开家人躲清静，而是让你学会生活和如何去爱世界。爱所有的生命。给人们智慧，去帮助一些需要帮助的人，过上更好的生活。人在修中生活，更在生活中修行。

2、如果让我选择，我会毫不犹豫的选择在寺庙里深山中。所谓修行，修心养性也。而修心养性讲究一个静字。闹市让我们虚荣，贪慕，深山让我们返朴归真。听暮鼓晨钟，诵洗涤心经，观云卷云舒，省三令五申，四季磨炼筋骨，善恶校正魂灵。青灯苦佛，木鱼萦绕，虔诚所至，积德修果。

3、人各有志，大千世界无奇不有，有的是看破红尘，有的是学术研究，有的是面对现实社会量力行善积德。人生在世都有这样或那样的不足之处，只能在人生过程中，不断的修行自己的行为，不断提高自己的能力，不断奉献自己的善举，但行好事莫问前程。一个人做点好事并不难，最难能可贵的是在坚持不懈。

4、世界各国有许多探险者，进入深山老林，甚至无人区，原始森林，发现峭壁悬崖上建有古老的寺庙建筑。甚至连一条小路都没有普通人根本上不去，像这样古老的寺庙里面的长老或者高僧才是真正的修行者，不需要任何人供养。于外界隔离，六根清净，心无杂念，看破红尘，不与任何人争夺名利这就说明，真正的修行者，并不是在现实生活中。

5、真正的修行是在现实生活中，现在的80、90后，上有老下有小，抛开他们去深山中，不现实；生活遇到困难，静下心来去寻找解决问题的方法，是一种修行；和别人发生矛盾，能冷静下来，提高化解能力，是一种修行；自己内心不愉快，静下来，找一个房间，看看书、写写字，提高内驱力，是一种修行……

6、真正的修行是修心。既可红尘修行又可遁入山间。例如：济公、布袋和尚、如来佛等等。现实给人的体验是真实的，深山修行是思考自然规律的。

7、这要看修行的目的是什么，是济世还是利己。有了明确的目的，不论在寺庙和闹市其结果都是一样的。其实在红尘中修为其济世远大牙寺庙，老子，孔子，孟子等一些参透天地万事的先哲，都是修行达到聖人约高度。入世修和出世修，还是入世修为佳。[玫瑰][赞][赞][玫瑰]

二、真正修行的寺院

1、小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。能够在市井和朝堂上面对五光十色、眼花缭乱的各种诱惑韬光养晦，不露声色，深藏功与名，一心修正道那才是真正的修行呢！

2、大隐隐于市，小隐隐于林。现实生活才是真正的修罗道场，远离凡尘不过是闭门造车，画地为牢，自我逃避，自我陶醉。我不入地狱，谁入地狱。地狱空荡荡，恶魔在人间。

3、真正的修行是内心的修炼和成长，无关外部环境。不管是现实生活中还是在深山寺庙，都可以是修行者的场所。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。现实生活中有现实生活中的贪嗔痴，深山寺庙里又有不一样的贪嗔痴。所以真正的修行者，只要心中有佛，处处都是修行的场所。

4、修行是指修正自己的行为，真正的修行不关乎你在哪，寺庙可以修行，红尘中依然可以修行，真正的修行是我们当下碰到的每一个问题，一切随意而动！不是风动，不是幡动，是仁者心动！

5、修行应该是佛教的作为，分为大乘和小乘。大乘的宗旨是普渡众生，它是要云游四方的。小乘的宗旨是个人修行，它可以在深山老林的寺庙中进行。

6、修行的目的是清心寡欲，明志明心。深山几乎与世隔绝，在深山中修行是利用环境切断纷扰，回避现实，达到修行的目的。而现实生活中修行则是通过“视而不见＂，“充耳不闻＂遇事不慌，逢忙不乱的修心方式进行修行。这种修行定力非凡，内心强大。所谓小修在深山，大修在世间。所以修行还是应该在现实生活中。

7、真正的修行是修心。滚滚红尘中，五色炫目，五欲乱心。寥寥深山里，寒蝉孤鸣，寂寞清冷。你果欲修行，又何必纠结是在寺庙深山，还是俗世红尘？

8、我认为在哪里都不重要，主要是心态！修行，吾日三省吾身，让生活慢下来，去除浮躁，专心去做一件事。在现实生活中，也可以找到自己的乐趣啊。养花，喂鱼，写诗。在深山中，会比较容易彻底慢下来。

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